“Las instituciones religiosas y sus líderes pueden contribuir a construir un mundo sostenible con al menos cinco aportaciones valiosas: su capacidad para moldear cosmovisiones, autoridad moral, una base social muy amplia, importantes recursos materiales y un especial talento parar crear comunidades.” Así se destacaba en el Informe del Worldwatch Institute del año 2003 (en su estudio titulado: “Comprometiendo a las religiones en la búsqueda de un mundo sostenible”). Y sobre estas cinco potencialidades trató la actividad del CONAMA 9.

Tratando algunas consideraciones previas, tomamos prestadas las palabras del referido Informe en relación a la primera de las cinco cuestiones a tratar:

“Las cosmovisiones religiosas sobre la naturaleza son muy diversas y este espectro tan amplio de tradiciones puede sugerir que algunas religiones son conceptualmente más verdes que otras. La realidad sin embargo es más compleja. Casi todas las religiones pueden ser alabadas y criticadas por distintos aspectos de su actitud hacia el medio ambiente. La carta de presentación ambiental puede depender de que se evalúe su doctrina, su práctica o su potencial para mejorar el comportamiento humano en relación con el medio ambiente. Los estudiosos consideran que hay un gran potencial de desarrollo de ética ambiental incluso en tradiciones religiosas carentes de este componente”.

“La capacidad de las religiones de dotar a la vida de significado tiene sus raíces más profundas en la psicología humana. Esta facultad se expresa con frecuencia a través de símbolos, rituales, mitos y otras prácticas que ejercen su influencia en el ámbito afectivo. Nos hablan en un lenguaje primigenio, un lenguaje que nuestro subconsciente conoce”. (…) “La comunicación ritual ha sido también muy importante para la protección del medio ambiente en las sociedades tradicionales”. (…) “Muchas veces la sociedad moderna desprecia estos rituales tildándolos de supersticiosos, pero los antropólogos afirman que una utilización hábil de este recurso ha hecho que las sociedades tradicionales hayan conseguido cuidar el medio ambiente incomparablemente mejor que las sociedades industrializadas.”(…)

“El movimiento ambientalista ha alejado a potenciales aliados con su aparente distanciamiento científico y el convencimiento de su propia rectitud. Su incapacidad para conectar con un mayor número de personas e inspirar un compromiso profundo en sectores más amplios, se debe en parte a una forma de trabajar demasiado cerebral.”(…)

“Dada la importancia de la cultura en el desarrollo de un país y la importancia de la religión en la mayoría de las culturas, no es posible construir un mundo sostenible sin comprometer plenamente en ello la faceta espiritual del ser humano.